辽宁省省长陈求发最新在政府工作报告中首次对外确认，辽宁省所辖市、县，在2011年至2014年存在财政数据造假的问题，他说，在2011年至2014年“官出数字、数字出官”，导致经济数据被注入水分。这一表态，成为报告亮点，舆论热点。
那么，数字造假，谁是得利者呢？恐怕是地方官员。你看，“官出数字、数字出官”，虚假数据不仅仅意味着面子好看，也意味着政绩和青云直上。对谁不利？报告中说，财政数据造假问题，不但影响中央对辽宁省经济形势的判断和决策，还影响到中央对辽宁省转移支付规模，降低了市县政府的可用财力和民生保障能力。
对此，省委书记李希强调，“绝不能让忽悠成为文化，要让忽悠没有市场，让忽悠者没有前途！”
要说忽悠，很长一段时间以来，数据造假都是顽疾，县乡忽悠省市，省市忽悠中央。最简单的例子，中国很多年以来各省份公布的GDP增长总和，超出国家统计局公布的全国GDP，基本都是几万亿对不上。这里面暗含着怎样扭曲的政绩观和变形的忽悠文化，又岂是一省一市的问题呢？
所以，辽宁这一说真话，让我们眼前一亮。老马对此的评价是，知耻近乎勇！数据难看，不是最难看的；说假话脸不红心不跳，才最难看。
当然，培养说真话的文化，需要容纳真话的土壤。现实当中，忠言逆耳者不在少数，习惯歌功颂德者不在少数，活在真空里，给人忽悠忽悠就忽悠瘸了的，也不在少数。
不妨以史为鉴。我们想想贞观之治，何以有魏征这样敢说真话的人？魏征有一篇奏疏，叫《十渐不克终疏》，给唐太宗提意见，一提提了十条，你至少有十个地方，没有善始善终。你当年多好多好，可是现在什么样子呢？脱离群众、叨扰百姓、远君子近小人、滥用人力等等等等。你如果听我一劝，即使你把我杀了我也心甘情愿。
这叫什么？不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。犯颜直谏，捋虎须，批龙鳞。据说，唐太宗也经常给魏征气得倒仰，当面不好发作，肚子里也翻江倒海。散朝之后，气愤难平，就在那发狠：这乡巴佬，我哪天非杀了他不可。
皇后就问了，杀谁？魏征。今天又朝堂上羞辱我。皇后就跪下了，恭喜贺喜。我听说领导开明则属下正直，如今魏徵正直敢言，是因为您领导英明。唐太宗这才转忧为喜，更加器重魏征了。
您看，何以培养说真话的文化呢？需要魏征这样的直谏之士，也需要有容人之量的领导，还需要一批拥护实话实说的吃瓜群众。
老马以为，这世界上，至少两种人，是不能说假话的。一是孩子，一是知识分子。孩子应该是天真浪漫的，最怕的是孩子年级小小却世故油滑。有人批评现在很多小学生的作文，假话空话套话连篇，这要从我们的评价标准上找找原因。文化学者马未都就说过，孩子的作文，如果有一句真话，就应该打满分。
知识分子更需要说真话。我们见到太多的知识分子，老于世故，明哲保身。假话全不说，真话不全说，还算好的；最怕的，是真话全不说，张嘴跑火车，一本正经地忽悠。政协委员侯欣一教授就说了，“知识分子唯一的特长就是知识，不说真话，既可能误导官方，又可能使官方瞧不起。”的确，这是知识分子的风骨，也是使命和担当。
《左传》里记载了一位史官，齐国太史。大臣崔杼把君主杀了，这位太史秉笔直书：“崔杼弑其君。” 崔杼要求，你把这改了，不改我杀了你。杀了我也不改。崔抒就杀了他。崔杼命令太史的弟弟改。他两个弟弟不为所动，也如实记载，也给崔杼杀了。最小的弟弟来了，你要杀我没关系，等我把这个记下来。崔杼服了，把宝剑扔下，爱怎么写怎么写吧。
所以，文天祥《正气歌》就说了，“在齐太史简，在晋董狐笔”。这种直书实录敢说真话的知识分子是好样的，“时穷节乃见，一一垂丹青”，关键时刻，看风骨，看担当。
那么，数字造假，谁是得利者呢？恐怕是地方官员。你看，“官出数字、数字出官”，虚假数据不仅仅意味着面子好看，也意味着政绩和青云直上。对谁不利？报告中说，财政数据造假问题，不但影响中央对辽宁省经济形势的判断和决策，还影响到中央对辽宁省转移支付规模，降低了市县政府的可用财力和民生保障能力。
对此，省委书记李希强调，“绝不能让忽悠成为文化，要让忽悠没有市场，让忽悠者没有前途！”
要说忽悠，很长一段时间以来，数据造假都是顽疾，县乡忽悠省市，省市忽悠中央。最简单的例子，中国很多年以来各省份公布的GDP增长总和，超出国家统计局公布的全国GDP，基本都是几万亿对不上。这里面暗含着怎样扭曲的政绩观和变形的忽悠文化，又岂是一省一市的问题呢？
所以，辽宁这一说真话，让我们眼前一亮。老马对此的评价是，知耻近乎勇！数据难看，不是最难看的；说假话脸不红心不跳，才最难看。
当然，培养说真话的文化，需要容纳真话的土壤。现实当中，忠言逆耳者不在少数，习惯歌功颂德者不在少数，活在真空里，给人忽悠忽悠就忽悠瘸了的，也不在少数。
不妨以史为鉴。我们想想贞观之治，何以有魏征这样敢说真话的人？魏征有一篇奏疏，叫《十渐不克终疏》，给唐太宗提意见，一提提了十条，你至少有十个地方，没有善始善终。你当年多好多好，可是现在什么样子呢？脱离群众、叨扰百姓、远君子近小人、滥用人力等等等等。你如果听我一劝，即使你把我杀了我也心甘情愿。
这叫什么？不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。犯颜直谏，捋虎须，批龙鳞。据说，唐太宗也经常给魏征气得倒仰，当面不好发作，肚子里也翻江倒海。散朝之后，气愤难平，就在那发狠：这乡巴佬，我哪天非杀了他不可。
皇后就问了，杀谁？魏征。今天又朝堂上羞辱我。皇后就跪下了，恭喜贺喜。我听说领导开明则属下正直，如今魏徵正直敢言，是因为您领导英明。唐太宗这才转忧为喜，更加器重魏征了。
您看，何以培养说真话的文化呢？需要魏征这样的直谏之士，也需要有容人之量的领导，还需要一批拥护实话实说的吃瓜群众。
老马以为，这世界上，至少两种人，是不能说假话的。一是孩子，一是知识分子。孩子应该是天真浪漫的，最怕的是孩子年级小小却世故油滑。有人批评现在很多小学生的作文，假话空话套话连篇，这要从我们的评价标准上找找原因。文化学者马未都就说过，孩子的作文，如果有一句真话，就应该打满分。
知识分子更需要说真话。我们见到太多的知识分子，老于世故，明哲保身。假话全不说，真话不全说，还算好的；最怕的，是真话全不说，张嘴跑火车，一本正经地忽悠。政协委员侯欣一教授就说了，“知识分子唯一的特长就是知识，不说真话，既可能误导官方，又可能使官方瞧不起。”的确，这是知识分子的风骨，也是使命和担当。
《左传》里记载了一位史官，齐国太史。大臣崔杼把君主杀了，这位太史秉笔直书：“崔杼弑其君。” 崔杼要求，你把这改了，不改我杀了你。杀了我也不改。崔抒就杀了他。崔杼命令太史的弟弟改。他两个弟弟不为所动，也如实记载，也给崔杼杀了。最小的弟弟来了，你要杀我没关系，等我把这个记下来。崔杼服了，把宝剑扔下，爱怎么写怎么写吧。
所以，文天祥《正气歌》就说了，“在齐太史简，在晋董狐笔”。这种直书实录敢说真话的知识分子是好样的，“时穷节乃见，一一垂丹青”，关键时刻，看风骨，看担当。
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